Πληροφορίες

Ανάκριση

Ανάκριση



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Η Εξέταση κάλεσε έναν αριθμό θεσμών της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας που κλήθηκαν να πολεμήσουν την αίρεση. Το μέγιστο που απειλούσε τον αποστάτη ήταν ο αφορισμός.

Σταδιακά, οι επίσκοποι λαμβάνουν όλο και περισσότερη δύναμη, ξεκινώντας από τον XI αιώνα, η εκκλησία χρησιμοποιεί ήδη βίαιες μεθόδους. Από τον 15ο αιώνα, η Εξέταση άρχισε να ασχολείται με τις δοκιμές των μαγισσών, εκθέτοντάς τις σε σχέση με τα κακά πνεύματα. Τα δικαστήρια της Ιεράς Εξέλιξαν σε όλη την Ευρώπη μέχρι τον 17ο αιώνα. Χιλιάδες άνθρωποι κάηκαν στη φωτιά της εκκλησίας, τα δικαστήρια της εκκλησίας αντιμετώπισαν βάναυσα τον Τζιορντάνο Μπρούνο, τον Γαλιλή και πολλούς άλλους.

Σύμφωνα με σύγχρονες εκτιμήσεις, ο αριθμός των θυμάτων της μεσαιωνικής έρευνας είναι έως και 10 εκατομμύρια άνθρωποι. Η τελευταία φορά χαρακτηρίστηκε από την επίσημη αναγνώριση των λαθών αυτού του θεσμού από την εκκλησία. Φαίνεται σε πολλούς ότι η Ιερά Εξέταση είναι μια θάλασσα αίματος, μια φωτιά, πολεμικοί ιερείς. Ωστόσο, δεν είναι απολύτως σωστό να αντιλαμβανόμαστε αυτό το ίδρυμα ως τέτοιο. Ας δούμε μερικές από τις παρανοήσεις σχετικά με την Έρευνα.

Η Εξέταση υπήρχε τον Μεσαίωνα. Στην πραγματικότητα, ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που η Έρευνα άρχισε τις δραστηριότητές της. Η ακμή της πέφτει στην Αναγέννηση, η οποία για κάποιο λόγο θεωρείται ανθρώπινη. Στην ιστορική περίοδο που ονομάζεται New Time, η έρευνα εξακολούθησε να ευδοκιμεί. Στη Γαλλία, ο Diderot και ο Voltaire δούλευαν ήδη, και οι φωτιές που έκαψαν μάγισσες εξακολουθούν να καίγονται. Η τελευταία καύση ενός αιρετικού από την κρίση της πίστης χρονολογείται από το 1826. Σε αυτόν τον φωτισμένο χρόνο, ο Πούσκιν έγραψε τον Eugene Onegin.

Μόνο η Ιερά Εξέταση ασχολήθηκε με κυνήγι μάγισσας. Οι μάγισσες δεν έχουν γίνει ποτέ σε υψηλή εκτίμηση. Μέχρι τον 16ο αιώνα, σχεδόν όλες οι υποθέσεις που αφορούσαν μαγεία δεν διεξήχθησαν στην εκκλησία, αλλά σε κοσμικά δικαστήρια. Στη Γερμανία, μετά τη μεταρρύθμιση, δεν υπήρχε ίχνος της έρευνας, και οι πυρκαγιές εναντίον των μαγισσών πυρπολήθηκαν με λιγότερη δύναμη από ό, τι στην υπόλοιπη Ευρώπη. Η περίφημη δίκη του Σάλεμ, στην οποία 20 άνθρωποι σκοτώθηκαν με την κατηγορία της μαγείας, πραγματοποιήθηκε στην Αμερική στα τέλη του 17ου αιώνα. Φυσικά, δεν υπάρχουν ίχνη της Έρευνας σε αυτό το συμβάν.

Οι ανακριτές ήταν ιδιαίτερα βάναυσοι, χρησιμοποιώντας τα πιο περίπλοκα βασανιστήρια. Η κινηματογραφία συχνά απεικονίζει πώς οι ιεροί πατέρες βασανίζουν τα θύματα των ομολογιών. Τα ίδια τα όργανα φαίνονται απαίσια. Ωστόσο, η αλήθεια είναι ότι όλα αυτά τα βασανιστήρια και τα μέσα για την επίτευξή τους δεν εφευρέθηκαν από τους ιερείς, αλλά υπήρχαν πολύ πριν από αυτούς. Για οποιαδήποτε δικαστική έρευνα εκείνης της εποχής, η χρήση βασανιστηρίων ήταν κοινή. Η ίδια η Εξέταση δεν είχε πρακτικά τις δικές της φυλακές, εκτελεστές και, κατά συνέπεια, όργανα βασανιστηρίων. Όλα αυτά «ενοικιάστηκαν» από τις δημοτικές αρχές ή τους ηλικιωμένους. Θα ήταν αφελές να υποθέσουμε ότι οι εκτελεστές ήταν ιδιαίτερα σκληροί όταν υπηρετούσαν τους ιερείς.

Ένας απίστευτος αριθμός ανθρώπων έγινε θύματα της Έρευνας. Λένε ότι οι στατιστικές δεν αναφέρονται σε ψέματα ή στην αλήθεια, που βρίσκονται κάπου σε απόσταση. Σε αυτήν την περίπτωση, τα στατιστικά στοιχεία των θυμάτων είναι πραγματικά τρομακτικά. Μέχρι να αρχίσετε να τα συγκρίνετε με άλλους. Για παράδειγμα, τα κοσμικά δικαστήρια κατά την ίδια περίοδο εκτέλεσαν μια τάξη μεγέθους περισσότερων ανθρώπων από την Ιερά Εξέταση. Και η Γαλλική Επανάσταση, με την ιδέα της επαναστατικής τρομοκρατίας, θυσίασε περισσότερους ανθρώπους από τη Γαλλική Ιερά Εξέταση όλα τα χρόνια της ύπαρξής της. Έτσι, οι αριθμοί μπορούν και πρέπει να αντιμετωπίζονται με αμφιβολία, ειδικά επειδή όλα είναι γνωστά σε σύγκριση.

Εκείνοι που έπεσαν στα χέρια των ανακριτών εκτελούνταν πάντα στο στοίχημα. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι πιο συνηθισμένες ποινές του Δικαστηρίου Εξετάσεων δεν ήταν εκτέλεση με καύση, αλλά δήμευση περιουσιακών στοιχείων και απέλαση. Ποιο, βλέπετε, είναι πολύ πιο ανθρώπινο. Η θανατική ποινή χρησιμοποιήθηκε μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις, για αιρετικούς που επέμειναν ιδιαίτερα στις αμαρτωλές απόψεις τους.

Υπάρχει ένα βιβλίο «Το σφυρί των μαγισσών», το οποίο περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τη διαδικασία βασανιστηρίων από την έρευνα των θυμάτων της. Πολλοί έχουν διαβάσει το Strugatskys, αλλά λίγοι διερεύνησαν την ιστορία. Στην πραγματικότητα, αυτό το βιβλίο λέει για τις θεολογικές και νομικές αποχρώσεις της εξεταστικής υπηρεσίας. Φυσικά, υπάρχει επίσης μια ομιλία σχετικά με τα βασανιστήρια, καθώς εκείνες τις ημέρες η διερευνητική διαδικασία τους θεωρούσε δεδομένη. Αλλά δεν υπάρχει ίχνος μιας παθιασμένης περιγραφής της διαδικασίας των βασανιστηρίων, ούτε περίπλοκων λεπτομερειών βασανιστηρίων στο "Hammer of Witches".

Το κάψιμο στο στοίχημα χρησιμοποιήθηκε από την Ιερά Εξέταση για να σώσει τις ψυχές των αμαρτωλών. Από την άποψη της εκκλησίας, μια τέτοια πράξη όπως η εκτέλεση δεν θα επηρεάσει σε καμία περίπτωση τη σωτηρία της ψυχής ενός αμαρτωλού. Ο σκοπός των δικαστηρίων της Ιεράς Εξέτασης ήταν να οδηγήσουν τους αμαρτωλούς στη μετάνοια, ακόμα κι αν με εκφοβισμό. Η εκτέλεση εφαρμόστηκε αποκλειστικά στους αμετανόητους ή σε εκείνους που έγιναν ξανά αιρετικοί. Οι φωτιές χρησιμοποιήθηκαν ως θανατική ποινή και σε καμία περίπτωση για τη σωτηρία των ψυχών.

Η Έρευνα διώκωσε και κατέστρεψε μεθοδικά τους επιστήμονες, με κάθε δυνατό τρόπο που αντιτίθεται στην επιστήμη. Το κύριο σύμβολο αυτού του μύθου είναι ο Τζιορντάνο Μπρούνο, ο οποίος κάηκε στο στοίχημα για τις πεποιθήσεις του. Αποδεικνύεται ότι, πρώτον, ο επιστήμονας διεξήγαγε προπαγάνδα εναντίον της εκκλησίας και, δεύτερον, είναι δύσκολο να τον ονομάσουμε και τους επιστήμονες, αφού μελέτησε το πλεονέκτημα των αποκρυφικών επιστημών. Ο Τζιορντάνο Μπρούνο, παρεμπιπτόντως, μοναχός της Δομινικανής τάξης, ενώ σκέφτηκε για τη μετάδοση ψυχών, ήταν σαφώς στόχος για την Εξέταση. Επιπλέον, οι συνθήκες αναπτύχθηκαν εναντίον του Μπρούνο, το οποίο οδήγησε σε θλιβερό τέλος. Μετά την εκτέλεση του επιστήμονα, οι ανακριτές άρχισαν να εξετάζουν ύποπτα τη θεωρία του Κοπέρνικου, καθώς ο Τζιορντάνο Μπρούνο τη συνέδεσε επιδέξια με τον αποκρυφισμό. Οι δραστηριότητες του Κοπέρνικου δεν έθεσαν ερωτήματα, κανείς δεν τον ανάγκασε να παραιτηθεί από τη θεωρία του. Το παράδειγμα του Galileo είναι ευρέως γνωστό, αλλά πιο διάσημοι επιστήμονες που υπέφεραν από την έρευνα για το επιστημονικό τους έργο δεν θυμούνται. Παράλληλα με τα εκκλησιαστικά δικαστήρια στην Ευρώπη, τα πανεπιστήμια συνυπάρχουν ειρηνικά, οπότε θα ήταν ανέντιμο να κατηγορήσουμε την Εξέταση του σκοταδισμού.

Η εκκλησία έχει εισαγάγει έναν νόμο ότι η γη είναι επίπεδη και ότι δεν γυρίζει, τιμωρώντας τη διαφωνία. Πιστεύεται ότι η εκκλησία ενέκρινε το δόγμα ότι η γη είναι επίπεδη. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει. Ο συγγραφέας αυτής της ιδέας (ονομάζεται επίσης γεωκεντρικός) ήταν ο Πτολεμαίος, ο οποίος την εποχή της δημιουργίας του ήταν αρκετά επιστημονικός. Παρεμπιπτόντως, ο ίδιος ο δημιουργός της θεωρίας περιέγραψε την τρέχουσα έρευνα στον τομέα της γεωμετρίας της σφαίρας. Η θεωρία του Πτολεμαίου απέκτησε ευρεία αποδοχή με την πάροδο του χρόνου, αλλά καθόλου λόγω της προόδου της από την εκκλησία. Σε τελική ανάλυση, η Αγία Γραφή δεν λέει καθόλου για το σχήμα του πλανήτη μας ή για τις τροχιές των ουράνιων σωμάτων.


Δες το βίντεο: Είσαι το ταίρι μου-Ανάκριση- (Αύγουστος 2022).